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La politica nella corsa al potere

L'abuso di potere è probabilmente vecchio quanto la politica stessa, ma cosa spinge le persone a farlo? E come può essere sistematicamente affrontato? Il potere è la vera motivazione per entrare in politica?

facendo rumore

La parola potenza non sta vivendo i suoi momenti migliori in questo momento. Di norma, il potere è associato a comportamenti spericolati, dispotici ed egocentrici. Ma questa è solo metà della storia. Il potere può anche essere inteso come un modo per fare o influenzare qualcosa.

L'esperimento di Stanford
Un esperimento psicologico dell'anno 1971 che simula le relazioni di potere in una prigione mostra l'inclinazione umana al potere sugli altri. I ricercatori hanno deciso con un lancio di monete se una persona testata era prigioniera o prigioniera. Nel corso del gioco di ruolo, i partecipanti (testati per la mediocrità mentale e la salute) si sono sviluppati con poche eccezioni in guardie affamate di potere e prigionieri sottomessi. Dopo alcuni maltrattamenti, l'esperimento dovette essere fermato. Nel frattempo, è stato girato diverse volte.

A ben vedere, il potere - da parte dei potenti e degli impotenti - può certamente avere senso. Di norma, le persone si sottomettono volontariamente al potere solo quando ricevono qualcosa in cambio. Questo può riguardare sicurezza, protezione, reddito regolare, ma anche orientamento. Allo stesso tempo, esercitare il potere può essere un'esperienza positiva. Nel suo libro "The Psychology of Power", lo psicologo e manager manager Michael Schmitz cerca di andare fino in fondo alla ricerca del potere dei suoi clienti e lo riassume: "Il potere si nutre, rafforza l'autoefficacia e l'autostima. Dà prestigio, riconoscimento, seguaci ".
Persino la famosa psicologa Susan Fiske della Princeton University può giustificare bene la ricerca del potere: "il potere aumenta la libertà di azione personale, la motivazione e non ultimo lo status sociale". Fin qui, tutto bene.
L'altra verità è che le persone in posizioni di potere tendono a sovrastimare le proprie capacità, a correre rischi più elevati ea ignorare altri punti di vista così come altre persone. Per quanto diversi siano gli approcci degli psicologi sociali, a un certo punto sembrano d'accordo: il potere cambia la personalità di una persona.

"Penso che i governanti debbano sentire che non hanno il loro potere, ma che gli è stato dato da altri (attraverso le elezioni) e possono essere ritirati di nuovo (votando)".

Il paradosso del potere

Le rinomate tetti psicologo Keltner dell'Università, secondo Berkeley, per esperienza il potere può essere descritto come un processo in cui "qualcuno un teschio si apre e tira fuori la parte che è particolarmente importante per l'empatia e il comportamento socialmente appropriato." Nel suo libro "The Paradox del potere "lui è il nostro machiavellico immagine in rilievo negativo del potere sulla sua testa e descrive un fenomeno noto come" trovato paradosso del potere "in movimento nella psicologia sociale. Secondo Keltner, si acquisisce potere principalmente attraverso l'intelligenza sociale e il comportamento empatico. Ma come il potere diventa sempre più potente, l'uomo perde le qualità con cui ha acquisito il suo potere. Secondo Keltner, il potere non è la capacità di agire brutalmente e spietatamente, ma di fare del bene agli altri. Un pensiero interessante.

In ogni caso, il potere è una forza scatenante che può guidare una persona alla follia in casi estremi. Aggiungete a ciò alcuni fattori situazionali, come un diffuso senso di ingiustizia, umiliazione e disperazione, persino un'intera società. Ad esempio, Hitler o Stalin, con alcune vittime 50 o 20 milioni, ci hanno dimostrato in modo impressionante e sostenibile.
In realtà, il nostro pianeta è sempre stato ed è ricco di macchinazioni politiche. E non solo in Africa, nel Medio e nel Medio Oriente. La storia europea ha anche molto da offrire qui. Troppo spesso dimentichiamo volentieri il panorama politico dell'Europa nella prima metà dell'20. Nel ventesimo secolo i dittatori furono letteralmente disseminati senza alcun sacrificio per la propria sopravvivenza e che si superarono a vicenda nelle loro atrocità. Basti pensare Romania (Ceausescu), la Spagna (Franco), Grecia (Ioannidis), Italia (Mussolini), Estonia (Pats), Lituania (Smetona) o il Portogallo (Salazar). Il fatto che oggi, in connessione con il presidente bielorusso Lukashenko piace parlare dell '"ultimo dittatore d'Europa", solleva anche un po' di speranza di fronte a questo.

Responsabilità o opportunità?

Ma come viene affrontato efficacemente l'eccesso di potere, che così spesso fallisce nell'umanità? Quali fattori determinano se il potere è percepito come una responsabilità o un'opportunità personale di auto-arricchimento?
Lo psicologo Annika Scholl dell'Università di Tuebingen studiato questa domanda per un certo tempo e chiede a questo proposito tre fattori chiave: "Se il potere è intesa come una responsabilità o un'opportunità dipende dal contesto culturale della persona in sé e, in particolare, la situazione specifica su". (vedi riquadro informazioni) Un dettaglio interessante è che "nelle culture occidentali, le persone comprendono il potere piuttosto come un'opportunità, piuttosto che la responsabilità nelle culture dell'Estremo Oriente", ha affermato Scholl.

Legittimazione, controllo e trasparenza

Se il potere rende una persona buona (è possibile!) O cambia in peggio, ma dipende solo parzialmente dalla sua personalità. Non meno importanti sono le condizioni sociali in cui agisce un governante. Un sostenitore prominente e determinato di questa tesi è Philip Zimbardo, professore emerito di psicologia all'Università americana di Stanford. Con il suo famoso Stanford Prison Experiment, ha dimostrato in modo impressionante e persistente che è improbabile che le persone resistano alle tentazioni del potere. Per lui, l'unico rimedio efficace contro l'abuso di potere è regole chiare, trasparenza istituzionalizzata, apertura e feedback regolari a tutti i livelli.

Inoltre, lo psicologo sociale Joris Lammers da Colonia Università vede i fattori più importanti a livello sociale, "Credo che i leader devono sentire che non possiedono il loro potere, ma che è stato dato a loro da altri (attraverso le elezioni) e di nuovo (deselezionando ) può essere ritirato ". In altre parole, il potere ha bisogno di legittimità e controllo per non sfuggire di mano. "Che i governanti lo vedano o no dipende, tra le altre cose, da un'opposizione attiva, da una stampa critica e dalla volontà della popolazione di dimostrare contro l'ingiustizia", ​​ha detto Lammers.
Il mezzo più efficace contro l'abuso di potere sembra essere la democrazia stessa. La legittimazione (attraverso le elezioni), il controllo (attraverso la separazione dei poteri) e la trasparenza (attraverso i media) sono almeno concettualmente fermamente ancorati a questo. E se questo in pratica manca, devi agire.

La potenza in pista
Una posizione di potere può essere intesa come responsabilità e / o opportunità. La responsabilità qui significa un senso di impegno interiore per i detentori del potere. L'opportunità è l'esperienza della libertà o delle opportunità. La ricerca indica che vari fattori influenzano il modo in cui le persone comprendono ed esercitano una posizione di potere:

(1) Cultura: nelle culture occidentali, le persone considerano il potere un'opportunità piuttosto che una responsabilità nelle culture dell'Estremo Oriente. Presumibilmente, questo è influenzato principalmente dai valori che sono comuni all'interno di una cultura.
(2) Fattori personali: anche i valori personali giocano un ruolo importante. Le persone con valori prosociali - ad esempio, che attribuiscono grande importanza al benessere degli altri - comprendono il potere piuttosto che la responsabilità. Gli individui con valori individuali - che, ad esempio, attribuiscono molto valore al proprio stato di salute - sembrano capire il potere piuttosto che l'opportunità.
(3) La situazione concreta: la situazione concreta può essere più importante della personalità. Ad esempio, qui siamo stati in grado di dimostrare che le persone potenti comprendono il loro potere all'interno di un gruppo come responsabilità se si identificano molto con questo gruppo. In breve, se pensi al "noi" piuttosto che al "me".

Dr. Annika Scholl, vice capo del processo sociale del gruppo di lavoro, Leibniz Institute for Knowledge Media (IWM), Tubinga - Germania

Foto / Video: Shutterstock.

Scritto da Veronika Janyrova

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