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Política na corrida do poder

O abuso de poder é provavelmente tão antigo quanto a própria política, mas o que está levando as pessoas a fazer isso? E como isso pode ser tratado sistematicamente? É poder sobre a motivação real para entrar na política?

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A palavra poder não está experimentando seus melhores momentos agora. Em geral, o poder está associado a um comportamento imprudente, despótico e egocêntrico. Mas isso é apenas metade da história. O poder também pode ser entendido como uma maneira de fazer ou influenciar alguma coisa.

O experimento de Stanford
Um experimento psicológico do ano 1971 simulando as relações de poder em uma prisão mostra a inclinação humana ao poder sobre os outros. Os pesquisadores decidiram por sorteio se uma pessoa do teste era um prisioneiro ou prisioneiro. No decorrer da dramatização, os participantes (testados para amenidade mental e saúde) desenvolveram-se com poucas exceções em guardas sedentos de poder e prisioneiros submissos. Depois de alguns maus tratos, o experimento teve que ser interrompido. Enquanto isso, foi filmado várias vezes.

Em uma inspeção mais próxima, o poder - da parte dos poderosos, bem como dos impotentes - pode certamente fazer sentido. Como regra geral, as pessoas se submetem voluntariamente ao poder apenas quando recebem algo que vale a pena em troca. Isso pode ser sobre segurança, proteção, renda regular, mas também orientação. Ao mesmo tempo, exercitar o poder pode ser uma experiência positiva. Em seu livro "A Psicologia do poder", o psicólogo e gestão treinador Michael Schmitz tentou o desejo de poder de seus clientes para chegar ao fundo e diz: "Power alimenta de si mesmo fortalece a auto-eficácia e auto-estima .. Dá prestígio, reconhecimento, seguidores ".
Até mesmo a renomada psicóloga Susan Fiske, da Universidade de Princeton, pode justificar bem a busca do poder: "O poder aumenta a liberdade pessoal de ação, a motivação e não menos o status social". Até agora tudo bem.
A outra verdade é que as pessoas em posições de poder tendem a superestimar suas habilidades, assumir riscos mais elevados e ignorar outras visões, assim como outras pessoas. Por mais diferentes que sejam as abordagens dos psicólogos sociais, em um ponto elas parecem concordar: o poder muda a personalidade de uma pessoa.

"Eu acho que os governantes têm que sentir que eles não têm o seu poder, mas que ele foi dado a eles por outros (através de eleições) e pode ser retirado novamente (pelo voto)."

O paradoxo do poder

Os telhados psicólogo de renome Keltner da Universidade, de acordo com Berkeley, a experiência de poder pode ser descrito como um processo em que "alguém um crânio abre e tira a parte que é particularmente importante para a empatia e comportamento socialmente adequado." Em seu livro "The Paradox de poder "ele é a nossa imagem maquiavélica em relevo negativo de poder em sua cabeça e descreve um fenômeno conhecido como" paradoxo encontrado de poder "se movendo para a psicologia social. Segundo Keltner, ganha-se poder principalmente através da inteligência social e do comportamento empático. Mas à medida que o poder se torna mais e mais poderoso, o homem perde as qualidades pelas quais adquiriu seu poder. De acordo com Keltner, o poder não é a capacidade de agir brutal e impiedosamente, mas de fazer o bem pelos outros. Um pensamento interessante.

Em qualquer caso, o poder é uma força desencadeante que pode levar uma pessoa à loucura em casos extremos. Acrescente a isso alguns fatores situacionais, como um senso generalizado de injustiça, humilhação e desesperança, até mesmo uma sociedade inteira. Por exemplo, Hitler ou Stalin, com algumas vítimas 50 ou 20 milhões, impressionaram de forma impressionante e sustentável isso para nós.
De fato, nosso planeta sempre foi e é rico em maquinações políticas. E não só na África, no Oriente Médio ou Médio. A história européia também tem muito a oferecer aqui. Nós todos, de bom grado, esquecemos que a paisagem política da Europa na primeira metade do 20. No século XX, os ditadores estavam literalmente sem qualquer sacrifício pela sua própria sobrevivência e que se sobrepunham nas suas atrocidades. Considere Romênia (Ceausescu), Espanha (Franco), Grécia (Ioannidis), Itália (Mussolini), Estônia (Pats), Lituânia (Smetona) ou Portugal (Salazar). O facto de hoje, em conexão com o Presidente bielorrusso Lukashenko, gostarmos de falar do "último ditador da Europa", suscita mesmo alguma esperança.

Responsabilidade ou oportunidade?

Mas como é o excesso de poder, que tantas vezes falha a humanidade, efetivamente combatido? Quais fatores determinam se o poder é percebido como uma responsabilidade ou como uma oportunidade pessoal de auto-enriquecimento?
O psicólogo Annika Scholl, da Universidade de Tuebingen pesquisado esta questão há algum tempo e chamadas a este respeito três fatores principais: "Se o poder é entendido como uma responsabilidade ou uma oportunidade depende do contexto cultural da própria pessoa e em particular a situação específico". (Veja caixa de informação) Uma nota interessante é que "as pessoas a entender no poder culturas ocidentais ao invés de oportunidade em culturas do Extremo Oriente ao invés de responsabilidade", diz Scholl.

Legitimação, controle e transparência

Se o poder faz uma pessoa boa (isso é possível!) Ou mudou para pior, mas depende apenas parcialmente de sua personalidade. Não menos importantes são as condições sociais sob as quais um governante age. Um proeminente e determinado defensor desta tese é Philip Zimbardo, professor emérito de psicologia da Universidade Americana de Stanford. Com seu famoso Stanford Prison Experiment, ele demonstrou de maneira impressionante e persistente que é improvável que as pessoas resistam às tentações do poder. Para ele, o único remédio eficaz contra o abuso de poder são regras claras, transparência institucionalizada, abertura e feedback regular em todos os níveis.

Além disso, o psicólogo social Joris Lammers da Universidade de Colónia vê os fatores mais importantes a nível da sociedade, "Eu acho que os líderes precisam de sentir que eles não possuem o seu poder, mas que foi dado a eles por outras pessoas (através de eleições) e novamente (desmarcando ) pode ser retirado ". Em outras palavras, o poder precisa de legitimidade e controle para não sair do controle. "Se aqueles no poder ver isso ou não, depende, entre outras coisas por uma oposição ativa, uma imprensa crítica, e demonstrar a disposição do público a injustiça de," disse Lammers.
O meio mais eficaz contra o abuso de poder parece ser a própria democracia. Legitimação (através de eleições), controle (através da separação de poderes) e transparência (através da mídia) são pelo menos conceitualmente firmemente ancorados na mesma. E se isso está faltando na prática, você tem que agir.

O poder na pista
Uma posição de poder pode ser entendida como responsabilidade e / ou oportunidade. Responsabilidade aqui significa um senso de compromisso interno com os detentores do poder. Oportunidade é a experiência de liberdade ou oportunidades. Pesquisas indicam que vários fatores influenciam o modo como os indivíduos entendem e exercem uma posição de poder:

(1) Cultura: Nas culturas ocidentais, as pessoas vêem o poder como uma oportunidade e não como uma responsabilidade nas culturas do Extremo Oriente. Presumivelmente, isso é influenciado principalmente pelos valores comuns em uma cultura.
(2) Fatores pessoais: Os valores pessoais também desempenham um papel importante. Pessoas com valores pró-sociais - por exemplo, que atribuem grande importância ao bem-estar de outras pessoas - entendem o poder e não a responsabilidade. Indivíduos com valores individuais - que, por exemplo, dão muito valor ao seu próprio estado de saúde - parecem entender o poder e não a oportunidade.
(3) A situação concreta: A situação concreta pode ser mais importante que a personalidade. Por exemplo, aqui fomos capazes de mostrar que pessoas poderosas entendem o seu poder dentro de um grupo como responsabilidade se elas se identificam muito com esse grupo. Em suma, se você pensar no "nós" e não no "eu".

Dr. Annika Scholl, vice-chefe do Grupo de Trabalho do Processo Social, Instituto Leibniz de Mídia do Conhecimento (IWM), Tübingen - Alemanha

Foto / Vídeo: Shutterstock.

Escrito por Veronika Janyrova

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