in

Политика у снази

Злоупотреба моћи је вероватно стара колико и политика, али шта људи то иду? А како се то систематично може решити? Да ли је моћ о стварној мотивацији да иде у политику?

буку

Реч моћи тренутно не доживе најбоље време. По правилу, моћ је повезана са безобзирним, деспотским и егоцентричним понашањем. Али то је само половина приче. Снага се такође може схватити као начин да нешто учините или утичете.

Станфордов експеримент
Психолошки експеримент из године КСНУМКС који симулира односе моћи у затвору показује људску склоност надластима над другима. Истраживачи су одлучили помоћу кованог новца ако је особа која је тестирана била затвореник или затвореник. У току игре улога, учесници (тестирани на ментално здравље и здравље) развили су се са неколико изузетака у чуваре снаге и подложне заробљенике. Након неког малтретирања, експеримент је морао бити заустављен. У међувремену, снимљено је неколико пута.

Када се пажљивије сагледају, моћ - од стране моћних и немоћних - свакако може имати смисла. По правилу, људи се добровољно подвргавају власти само онда када добију нешто вредно за узврат. То може бити сигурност, заштита, редовни приход, али и оријентација. Истовремено, вршење моћи може бити позитивно искуство. У својој књизи "Психологија моћи", психолог и тренер менаџмента Мицхаел Сцхмитз покушава доћи до дна потраге за снагом свог клијента и резимирати је: "Моћ се храни. Она јача самоефикасност и самопоштовање. Даје престиж, признање, следбенике.
Познати психолог Сузан Фиск Универзитета Принстон може да оправда потрагу за моћи и: "Нека побољшава личну слободу, мотивацију, а не најмањи социјални статус". До сада, тако добро.
Друга истина је да људи на позицијама моћи наговештавају своје способности, преузимају веће ризике и игноришу друга гледишта, као и друге људе. Другачије као што су приступи социјалних психолога, у једном тренутку изгледа да се слажу: снага мења личност особе.

"Мислим да владари морају да осећају да немају своју моћ, али да су им они дали други (путем избора) и да се поново могу повући (гласањем)."

Парадокс моћи

Реномирани психолог кровови Келтнер Универзитета, у складу са Беркелеи, на власт искуство се може описати као процес у којем "неко лобању отвара и води кроз део који је посебно важно за емпатију и социјално прикладног понашања." У својој књизи "Парадокс власти, "он је наш Макијавелски негативно рељефни слика власти на глави и описује феномен познат као" нашао парадокс власти "креће у социјалној психологији. Према Келтнеру, власт добија првенствено кроз социјалну интелигенцију и емпатично понашање. Али пошто снага постаје све снажнија, човек губи оне квалитете којима је стекао своју моћ. Према Келтнеру, моћ није способност да се брутално и безобзирно понаша, већ да ради добро за друге. Занимљива мисао.

У сваком случају, моћ је сила која може да изазове лудост у екстремним случајевима. Додајте томе неке ситуацијске факторе, као што је широко распрострањено осећање неправде, понижења и безнадежности, чак и целог друштва. На пример, Хитлер или Стаљин, са неким КСНУМКС или КСНУМКС милионима жртава, импресивно и одрживо су то показали нама.
Заправо, наша планета је увек била и богата политичким махинацијама. И не само у Африци, Средњем или Блиском истоку. Европска историја такође има много тога да понуди. Сви радо заборавимо да је политички пејзаж Европе у првој половини КСНУМКС-а. У 20. веку диктатори су били буквално оптерећени без жртве за свој опстанак и који су се надвладали у њиховим зверствима. Размотрите Румунија (Цеаусесцу), Шпанија (Франко), Грчка (Иоаннидис), Италија (Муссолини), Естонија (Патс), Литванија (Сметона) или Португал (Салазар). Чињеница да данас, у вези са белоруским председником Лукашенком, волимо да говоримо о "последњем диктату Европе", чак и доноси неку наду.

Одговорност или прилика?

Али како се ефективно решава вишак моћи, који често не успева човечанство? Који фактори утичу на то да ли се власт схвата као одговорност или лична прилика за самообогађивање?
Психолог Аника Шол са Универзитета Тубинген истраживао ово питање за неко време и позива у том погледу три кључна фактора: "Да ли власт схвата као одговорност или прилика зависи од културног контекста саме особе, а посебно у специфичној ситуацији на". Интересантан детаљ је да "у западним културама људи разумију снагу пре као прилику, а не одговорност у далековним културама", каже Сцхолл.

Легитимација, контрола и транспарентност

Да ли моћ чини човјека добрим (то је могуће!) Или се променило на горе, али само дјелимично зависи од његове личности. Ништа мање важни су социјални услови под којима владар делује. Истакнути и одлучни адвокат ове тезе је Пхилип Зимбардо, предавач професор психологије на Америчком универзитету у Станфорду. Својим чувеним експериментом у Стенфордском затвору, он је импресивно и упорно доказао да се људи вероватно неће одупрети искушењима моћи. За њега једини ефикасни правни лек против злоупотребе моћи је јасна правила, институционализована транспарентност, отвореност и редовна повратна информација на свим нивоима.

Такође, социјални психолог Џорис Ламерс из Келна Универзитета види најважније факторе на друштвеном нивоу, "Мислим да лидери треба да осећају да они не поседују своју моћ, али да је дато им други (путем избора) и поново (по деселектовањем ) могу бити повучене ". Другим ријечима, властима је потребна легитимација и контрола како не би изашли из руке. "Да ли владари то виде или не зависе, између осталог, од активне опозиције, критичне штампе и спремности становништва да демонстрира против неправде", рекао је Ламмерс.
Чини се да је најефикаснија средства против злоупотребе моћи само демократија. Легитимација (кроз изборе), контрола (кроз раздвајање власти) и транспарентност (путем медија) барем су концептуално чврсто засидрани у њему. А ако то у пракси недостаје, мораш да поступаш.

Снага на стази
Положај моћи се може схватити као одговорност и / или прилика. Одговорност овде значи осећај унутрашње посвећености носиоцима енергије. Могућност је искуство слободе или могућности. Истраживања показују да различити фактори утичу на то како појединци разумеју и користе положај моћи:

(КСНУМКС) Култура: У западним културама људи виде моћ као прилику, а не одговорност у далековним културама. Вероватно на то углавном утичу вредности које су уобичајене унутар културе.
(КСНУМКС) Лични фактори: Личне вредности такође играју важну улогу. Људи са просоцијалним вриједностима - на примјер, који придају велику важност добробити других - разумију моћ, а не одговорност. Појединци са индивидуалним вредностима - који, на пример, много вреднују своје здравствено стање - изгледа да разумију моћ, а не прилику.
(КСНУМКС) Конкретна ситуација: Конкретна ситуација може бити важнија од личности. На пример, овде смо успели да покажемо да моћни људи схватају своју моћ унутар групе као одговорност ако се високо препознају са овом групом. Укратко, ако размишљате о "ми" умјесто "мене".

Доктор Анника Сцхолл, заменик шефа Радне групе за социјални процес, Леибниз Институт за медије знања (ИВМ), Тубинген - Немачка

Фото / видео: схуттерстоцк.

Сцхреибе еинен Комментар