in

Всі егоїзм?

Чи то в розмовах в Хейрігері, в соціальних медіа або в класичних засобах масової інформації, не можна позбутися враження, що наше суспільство є накопиченням егоїстів з виразним відсутністю терпимості.

егоїзм

Люди переслідують свої цілі, не враховуючи, як це впливає на інших. Це неминуче призводить до питання про те, чи є людська природа нетерпимою. Погляд на еволюційну історію проливає світло на цю справу. Для всіх тварин, що живуть у групах, дар толерантності є необхідною умовою для соціального існування взагалі. Співіснування неминуче призводить до ситуацій, коли окремі цілі окремих членів не сумісні. Вони мають потенціал для конфлікту, і якщо здатність до толерантності не існує, будь-яка з цих ситуацій загостриться. Оскільки вартість конфліктів набагато перевищує потенційні вигоди, рішення, як правило, на користь толерантності.

Оскільки наші предки були змушені зміною клімату мігрувати з тропічних лісів до саван, вони зіткнулися з абсолютно новими викликами. Хижаки, які раніше грали незначну роль, тепер стали справжньою проблемою. Щоб мати можливість протидіяти їжі, наші предки об'єдналися у великі групи. У групах ймовірність того, що індивід стає жертвою хижака, зменшується внаслідок взаємодії численних механізмів. З іншого боку, саме життя групи не є автоматично гармонійним. Будь то їжа або інші ресурси, інтереси людей часто конкурують один з одним. Тільки за допомогою правил можна групувати життя таким чином, щоб ці ситуації не переростали.

INFO: Егоїстичне стадо альтруїстів
Білл Гамільтон придумав термін "егоїстичний вогнище". Це вводить в оману з двох причин: на перший погляд, це передбачає колективну свідомість групи, яка має егоїстичні тенденції. Крім того, власний інтерес є дуже центральним у терміні, який дуже нагадує тактику лікті та нетерпимість. Его егоїзм. Проте, якщо ми розглянемо те, що Гамільтон описує цим терміном, то виникає більш нюансова картина: люди об'єднуються в групи, тому що вони служать власному прогресу - саме так йде эгоизм. Проте, групове життя передбачає, що члени ставляться один до одного толерантно. Соціальні групи не є неструктурованими нагромадженнями, а досить складними суб'єктами, структурованими за соціальними правилами. Наприклад, існують механізми, які контролюють, чи грають окремі члени чи порушують правила. Чисті егоїсти є небажаними в групах, і така поведінка заборонена, карається або карається виключенням з групи. Моделі теорії ігор показують, що в соціальних групах індивідуальні члени отримують вигоду від того, щоб бути толерантними до інших і не потрапити на шляху їхніх цілей. Цей доступ відкриває можливості для досягнення більших цілей, які потребують співпраці. Зрештою, ті, хто в змозі знайти баланс, який поєднує толерантність з контролем, виграють, так що толерантність стає необхідною умовою для спільного життя.

Механізми егоїзму та контролю

Для членів групи, перебування в групі було настільки корисним (тому, що не їдять наступний саблезубий тигр), варто було залишити особливо солодкі фрукти іншим, або не отримати максимально зручне спальне місце. Незважаючи на цей простий розрахунок витрат та вигод, це не є автоматичним для всіх членів групи, щоб зробити "життя та життя" своїм девізом. Тому розвинулися механізми контролю, які гарантують, що щедрість не використовується. По суті, вони переконалися, що житло не є одностороннім, і що ті, хто, як егоїсти, просто хотіли зібрати родзинки з комунального торта, не любили бачити в групі. Ці механізми дуже добре працювали в групах, в яких наші предки проводили більшу частину своєї історії. Довгий час кількість членів групи рідко перевищувала ліміт 200. Це розмір групи, який дозволяє кожному особисто знати один одного, тому ніхто не зникає в анонімності. Тільки з поселенням і появою перших міст, поселення були більшими.

Мати егоїзму

Це не тільки великі кластери людей соціально складні і дозволяють виникнути анонімності, вони також означають, що еволюційні механізми контролю, які захищають від експлуатації, не працюють так добре.
Егоїзм і відсутність толерантності, які ми спостерігаємо сьогодні, тому насправді не в природі людських істот. Скоріше, це пов'язано з тим, що біологічно обумовлені поведінкові тенденції вже не є ефективними через змінені умови життя. Те, що в ході нашої еволюційної історії переконалося, що наші предки зустрілися з толерантністю і повагою, не вдається в анонімній асоціації.

Чи повинні ми, отже, відчаюватися і віддаватися долі, що мешканці міста просто не можуть не себелюбні, а розтягнути лікті, розлютити своїх ближніх і похмуро пройти через горе? На щастя, як випливає з назви, Homo sapiens наділений потужним розумом. Цей порівняно негабаритний мозок дає нам змогу боротися з новими проблемами і викликами в масштабі, який виходить за рамки простих рішень.

Успіх Росії Хомо сапієнс ґрунтується в основному на здатності швидко реагувати на зміни умов життя. Таким чином, хоча біологія не може дати відповіді на питання про те, як ми ставимо толерантність до анонімних асоціацій на місці егоїзму, соціально-культурний людина дуже в змозі це зробити. Неформальними правилами і формальними законами ми гарантуємо, що наша спільність характеризується взаємною повагою і безбожним переслідуванням власних цілей, що піддається остракізму або покаранню.

Загалом, це працює дуже добре. Якби ті, хто створює настрій, мали рацію з чорною картиною, мирне співіснування у великому місті було б неможливим. Але саме це визначає наше повсякденне життя. Відкриваємо двері один за одного, встаємо в трамваї, коли думаємо, що комусь треба сидіти більше, ніж ми, кидаємо сміття в сміття і не просто на вулицю. Цей перелік малих жестів взаємної терпимості може тривати довго. Вони настільки природні для нас, що ми їх взагалі не сприймаємо. Вони є настільки частиною нашого повсякденного життя, що ми тільки усвідомлюємо, коли очікуваний жест розміщення не вдається.

Позитивні проти негативний

Наші сприйняття нічого, крім вірного, з точки зору відображення ймовірностей. Навпаки, особливо ті речі, які відбуваються вкрай рідко, ми помічаємо. Це може бути у нас еволюційна історія тому що ми зосереджуємо нашу увагу на тих речах, які не знаходяться на поганих шляхах. Але це стає проблематичним, якщо припустити, що ми можемо оцінити реальні ймовірності.
Газету, яка відображає події дня в реальному житті, навряд чи можна прочитати. Здебільшого вона складалася з повідомлень, що описують безперебійний процес і гармонійне співробітництво. Однак, коли ви відкриваєте газету, вона сповнена знаків оклику. Звичайне зникає, надзвичайне знаходить увагу. Класичні, особливо соціальні, засоби масової інформації слід ставитися з обережністю, оскільки вони не є нефільтрованим висвітленням. Те, що може привернути до себе увагу, надмірно представлене.
Наш раціональний мозок дозволяє нам відображати і протидіяти цьому, тримаючи себе на прив'язі і, коли він щось вірить, запитуючи, що саме знає.

INFO: Натуралістична помилка
Біологія часто використовується для пояснення егоїстичної поведінки або навіть для її виправдання. Тварина в нас відповідає за встановлення індивідуальних цілей на благо громади і тому (і не повинна) нічого змінювати. Цей аргумент неправильний і неприпустимий. У кожному виду, який не живе одиноким, але живе в групах, толерантність до інших членів групи є передумовою для функціонування співіснування. Таким чином, толерантність - це нововведення, яке було зроблене задовго до появи перших людей. Використання біології як обгрунтування є неприпустимим, оскільки воно ґрунтується на натуралістичній помилці, що те, що можна пояснити біологічно, також є добрим і варто домагатися. Такий підхід зводить нас до нашого існування як біологічних організмів і заперечує те, що ми також є соціальними і культурними суб'єктами, які безпосередньо не піддаються біологічним механізмам. Наші еволюційні поведінкові тенденції визначають наші дії сьогодні в більш обмеженій мірі - це полегшує нам робити деякі речі, тоді як інші коштують більше подолання. Поведінка, що відповідає нашим біологічним тенденціям, відчуває себе трохи схожим на спуск, а дія, яка не є біологічною, можна порівняти зі сходженням на схил. Останній виснажливий, але нічого не неможливе. Тому той, хто проходить через життя як егоїст, повинен стояти на стороні того факту, що він не є особливо приємною людиною. Біологія цього не виправдовує.

Фото / відео: Shutterstock.

Schreibe Einen Kommentar